Изумрудная скрижаль: дюжина строк на две тысячи лет

Лента времени

1. ЛегендаОбрамляющий рассказ традиции: мудрец (в арабской версии — Балинус, «Аполлоний Тианский») находит в подземном склепе тело Гермеса, а в его руках — изумрудную табличку с письменами. Красивая рама; изумруда, разумеется, никто никогда не предъявлял.
2. VIII–IX вв.Первые реальные тексты: Скрижаль — приложение к арабской «Китаб сирр аль-халика» («Книга тайны творения»); вторая линия — в «Тайне тайн» (Сирр аль-асрар). Родина документа — арабоязычный мир, а не Египет фараонов.
3. XII в.Латинские переводы (в числе первых — Гуго Санталльский); складывается «вульгата» Скрижали, которую Европа будет заучивать шесть веков.
4. XIII–XIV вв.Комментарий Ортолана: Скрижаль прочитана как лабораторный рецепт — «Солнце» как сера, «Луна» как ртуть, «ветер» как возгонка, «земля» как фиксация. Двухэтажное чтение оформлено письменно.
5. 1541Нюрнбергский сборник «De Alchemia» печатает латинскую Скрижаль — текст уходит в типографскую вечность.
6. 1614Исаак Казобон филологически датирует Герметический корпус поздней античностью — «древнеегипетский Гермес» падает как атрибуция. Удар по мифу, не по тексту: Скрижаль остаётся памятником, меняется лишь её паспорт.
7. 1618Маттеус Мериан гравирует «Tabula Smaragdina» — попытку вместить все тезисы в одну картину (разбор ниже).
8. Кон. XVII в.Исаак Ньютон собственноручно переводит Скрижаль на английский — рукопись сохранилась. Автор «Начал» конспектирует Гермеса: лучший ответ тем, кто делит историю мысли на «наших» и «мракобесов».

Текст по тезисам

Пройдём костяк вульгаты. «Истинно, без лжи, достоверно и в высшей степени истинно» — нотариальный зачин, клятва документа. «То, что внизу, подобно тому, что вверху, и то, что вверху, подобно тому, что внизу — ради свершения чудес единой вещи» — формула соответствий: мир один, потому связи работают. «Отец его — Солнце, мать — Луна; ветер носил его во чреве; земля — его кормилица» — четыре участника: у алхимиков — сера, ртуть, возгонка, фиксация; у герметиков — стихии творения. «Отдели землю от огня, тонкое от грубого — осторожно и с великим искусством» — операция очищения. «Он восходит от земли к небу и вновь нисходит, принимая силу верхнего и нижнего» — циркуляция, знакомая нам по сосуду и стадиям. «Так сотворён мир» — космогонический масштаб рецепта. «Потому я назван Гермесом Триждывеличайшим, владеющим тремя частями философии всего мира» — подпись. Заметьте: знаменитое «as above so below» — одна строка из дюжины, а не весь документ.

Значения по словарям

Алхимический словарь: зашифрованный рецепт Делания — так его читали от Ортолана до Ньютона, расписывая тезисы по операциям.

Герметический словарь: хартия соответствий — основание астрологии, талисманной магии и «симпатий» ренессансной натурфилософии: связи между этажами мира существуют и познаваемы.

Филологический словарь: памятник арабской учёности VIII–IX веков в герметической традиции поздней античности — после Казобона это не гипотеза, а рабочая датировка науки.

Как отличить

• Скрижаль — дюжина тезисов; Герметический корпус — собрание диалогов («Поймандр» и другие): разные памятники одной традиции.
• «As above so below» — популярная редукция первой формулы; в оригинале мысль двусторонняя и с целевым «ради чудес единой вещи».
• Скрижали Синая — другой словарь целиком: Закон, а не соответствия.

Разбор произведения

Мериан поставил себе задачу уложить весь текст в одно изображение — и получилась знаменитая двухэтажная космограмма. Верх — небесный мир с Именем в сиянии, хоры ангелов; низ — земной круг работы: горы, звери стадий (ворон, лебедь, феникс — вы их уже знаете), деревья металлов со знаками планет. Между этажами — светила: Солнце-отец и Луна-мать; в центре нижнего мира стоит сам делатель, соединяющий верх и низ по вертикальной оси. Это буквальная иллюстрация тезисов: «что вверху — то внизу», «отец его Солнце, мать Луна», «восходит и нисходит». Гравюра работала как предмет медитации — по ней «проходили» текст глазами. Пройдите и вы: найдите на листе каждый тезис из разбора выше — это лучший экзамен страницы.

Мифы вокруг знака

Первоисточники

«Китаб сирр аль-халика» с арабской Скрижалью (VIII–IX вв.); латинские переводы XII века (Гуго Санталльский; вульгата); комментарий Ортолана; «De Alchemia» (Нюрнберг, 1541); Казобон, «De rebus sacris…» (1614); рукопись перевода Ньютона (Кембридж); гравюра Мериана (1618).