Изумрудная скрижаль: дюжина строк на две тысячи лет

Лента времени

1. ЛегендаРассказ, который обрамляет текст. Мудрец находит в подземном склепе тело Гермеса, а в руках у него изумрудная табличка с письменами. В арабской версии мудреца зовут Балинус, это «Аполлоний Тианский». Красивая рама. Сам изумруд, конечно, никто никогда не показывал.
2. VIII-IX вв.Первые реальные тексты: Скрижаль идёт приложением к арабской «Китаб сирр аль-халика» («Книга тайны творения»). Вторая линия проходит через «Тайну тайн» (Сирр аль-асрар). Родина текста: арабоязычный мир, а не Египет фараонов.
3. XII в.Латинские переводы (среди первых Гуго Санталльский). Складывается «вульгата» Скрижали, которую Европа будет заучивать шесть веков.
4. XIII-XIV вв.Комментарий Ортолана: Скрижаль читают как лабораторный рецепт. «Солнце» это сера, «Луна» ртуть, «ветер» возгонка, «земля» фиксация. Двухэтажное чтение теперь записано на бумаге.
5. 1541Нюрнбергский сборник «De Alchemia» печатает латинскую Скрижаль, и текст уходит в типографскую вечность.
6. 1614Исаак Казобон по языку датирует Герметический корпус поздней античностью, и «древнеегипетский Гермес» перестаёт считаться автором. Удар пришёлся по мифу, не по тексту: Скрижаль остаётся памятником, меняется только её паспорт.
7. 1618Маттеус Мериан гравирует «Tabula Smaragdina», попытку вместить все тезисы в одну картину (разбор ниже).
8. Кон. XVII в.Исаак Ньютон своей рукой переводит Скрижаль на английский, и рукопись сохранилась. Автор «Начал» конспектирует Гермеса. Лучший ответ тем, кто делит историю мысли на «наших» и «мракобесов».

Текст по тезисам

Пройдём по костяку вульгаты. «Истинно, без лжи, достоверно и в высшей степени истинно»: это зачин, клятва документа, как у нотариуса. «То, что внизу, подобно тому, что вверху, и то, что вверху, подобно тому, что внизу, ради свершения чудес единой вещи». Это формула соответствий: мир один, поэтому связи работают. «Отец его Солнце, мать Луна, ветер носил его во чреве, земля его кормилица». Здесь четыре участника. У алхимиков это сера, ртуть, возгонка и фиксация, у герметиков стихии творения. «Отдели землю от огня, тонкое от грубого, осторожно и с великим искусством»: это очищение. «Он восходит от земли к небу и вновь нисходит, принимая силу верхнего и нижнего». Это круговорот, знакомый вам по сосуду и стадиям. «Так сотворён мир»: рецепт поднимается до масштаба творения. «Потому я назван Гермесом Триждывеличайшим, владеющим тремя частями философии всего мира»: это подпись. Заметьте: знаменитое «as above so below» всего одна строка из дюжины, а не весь документ.

Значения по словарям

Алхимический словарь: зашифрованный рецепт Делания. Так его читали от Ортолана до Ньютона и расписывали тезисы по операциям.

Герметический словарь: хартия соответствий, основа астрологии, талисманной магии и «симпатий» натурфилософии Ренессанса. Связи между этажами мира есть, и их можно познать.

Филологический словарь: памятник арабской учёности VIII-IX веков в герметической традиции поздней античности. После Казобона это не гипотеза, а рабочая датировка науки.

Как отличить

• Скрижаль: дюжина тезисов. Герметический корпус: собрание диалогов («Поймандр» и другие). Это разные памятники одной традиции.
• «As above so below». Популярное сокращение первой формулы. В оригинале мысль двусторонняя, и у неё есть цель: «ради чудес единой вещи».
• Скрижали Синая. Другой словарь целиком: Закон, а не соответствия.

Разбор произведения

Мериан решил уложить весь текст в одну картину, и получилась знаменитая двухэтажная космограмма. Вверху небесный мир: Имя в сиянии, хоры ангелов. Внизу земной круг работы: горы, знакомые вам звери стадий (ворон, лебедь, феникс), деревья металлов со знаками планет. Между этажами светила, Солнце-отец и Луна-мать. В центре нижнего мира стоит сам делатель и соединяет верх и низ по вертикальной оси. Это буквальная иллюстрация тезисов: «что вверху, то внизу», «отец его Солнце, мать Луна», «восходит и нисходит». По гравюре медитировали: «проходили» текст глазами. Пройдите и вы. Найдите на листе каждый тезис из разбора выше, это лучший экзамен страницы.

Мифы вокруг знака

Первоисточники

«Китаб сирр аль-халика» с арабской Скрижалью (VIII-IX вв.). Латинские переводы XII века (Гуго Санталльский, вульгата). Комментарий Ортолана. «De Alchemia» (Нюрнберг, 1541). Казобон, «De rebus sacris…» (1614). Рукопись перевода Ньютона (Кембридж). Гравюра Мериана (1618).