Пентаграмма: пять тысяч лет одной звезды

Лента времени

1. III тыс. до н. э.Пятилучевая звезда встречается на месопотамских табличках и печатях — один из старейших начертанных знаков человечества.
2. VI–V вв. до н. э.Пифагорейцы делают пентаграмму знаком узнавания и подписывают её словом ὑγίεια — «здоровье»; об этом сообщает Лукиан. Звезда — эмблема гармонии и правильной меры.
3. ≈300 г. до н. э.Евклид строит правильный пятиугольник циркулем и линейкой («Начала», IV.11): вся «магия» звезды честно выводима.
4. СредневековьеВ христианском словаре пентаграмма — знак пяти ран Христовых и оберег; «печатью Соломона» в разных текстах называют и пятилучевую, и шестилучевую звезду — термин плавает, и это надо помнить.
5. XIV в.«Сэр Гавейн и Зелёный Рыцарь»: на щите рыцаря — золотой пентангль, «бесконечный узел», пять пятёрок добродетелей. Пентаграмма — герб христианской чести.
6. 1533Агриппа, «Оккультная философия»: человек, вписанный в пентаграмму, — микрокосм; по лучам и центру расставлены семь планет.
7. 1856Элифас Леви формулирует оппозицию: звезда лучом вверх — знак света, лучом вниз — знак противоположный. Идея «перевёрнутая = зло» моложе самой звезды на четыре с половиной тысячи лет.
8. 1897Станислас де Гуайта печатает козлиную голову в перевёрнутой звезде — картинку, которую сегодня считают «древним знаком сатанизма». Ей ещё нет и полутора веков.
9. 1888–XX в.Церемониальные ордена (включая Золотую Зарю) и позже викка закрепляют элементные соответствия лучей: Дух вверху, далее Воздух, Вода, Земля, Огонь. В 1966 году новосозданная Церковь Сатаны берёт знак Гуайты — и массовая культура задним числом «удревняет» его репутацию.

Геометрия: что внутри звезды

Пентаграмма — это диагонали правильного пятиугольника. В каждом её пересечении прячется золотое сечение: отрезки диагоналей относятся друг к другу как φ ≈ 1,618. Внутри звезды лежит новый пятиугольник, в нём можно провести новую звезду — и так до бесконечности: знак самоподобен. Пятиугольник — грань додекаэдра, того самого тела, которое Платон «отдал Вселенной»; так плоская звезда связана с объёмной космологией «Тимея». Всё это — открытая математика: никакой закрытой части у знака нет.

Значения по словарям

Пифагорейский словарь: здоровье, гармония, правильная мера; знак «своих».

Христианское Средневековье: пять ран Христовых; защитный знак на дверях, утвари, доспехе; вершина линии — пентангль Гавейна как «бесконечный узел» верности.

Ренессансная магия: человек-микрокосм; у Агриппы лучи и центр размечены планетами — тело человека как карта неба.

Церемониальная традиция Нового времени: пять стихий по лучам (Дух — вверху); в ритуальных системах порядок начертания звезды кодирует работу с той или иной стихией — это открыто опубликованный, а не устный материал.

Массовая культура XX–XXI веков: перевёрнутая звезда как «знак зла» — самый молодой слой значения, целиком выросший из публикаций 1856–1966 годов.

Как отличить

• Пентаграмма — звезда одним росчерком; пентакль — чаще всего та же звезда, вписанная в круг, либо талисман-диск с ней.
• Гексаграмма — два наложенных треугольника; в магических текстах тоже зовётся «печатью Соломона», отсюда вечная путаница.
• Восьмиконечная звезда — два четырёхугольника; в русской иконе — знак Богородицы, ничего общего с пентаграммой.
• Красная пятиконечная звезда Нового времени — государственная и военная эмблематика; генеалогически связана с общечеловеческой звездой, но словарь у неё политический.

Разбор произведения

Прочтите гравюру по методу. Что изображено: фигура с разведёнными руками и ногами, вписанная в звезду и круг; по кругу — знаки Марса, Юпитера, Сатурна, Меркурия и Венеры; у солнечного сплетения — Солнце, ниже — Луна. Когда и кем: 1533 год, глава «О пропорции, мере и гармонии человеческого тела». Что это значило: человек — микрокосм, малое зеркало большого мира; пять конечностей соотнесены с пятью «планетами», два светила — с двумя центрами тела. Это ренессансная антропология, сестра витрувианского человека, — а не «сатанинский чертёж», которым гравюру регулярно объявляют в сети.

Мифы вокруг знака

Первоисточники

Лукиан (о пифагорейском приветствии); Евклид, «Начала», IV; «Сэр Гавейн и Зелёный Рыцарь» (строфы о пентангле); Агриппа, «De occulta philosophia» (кн. II, гл. 27); Э. Леви, «Учение и ритуал высшей магии»; С. де Гуайта, «La Clef de la Magie Noire»; опубликованные материалы Золотой Зари об элементных атрибуциях.