Пентаграмма: пять тысяч лет одной звезды

Лента времени

1. III тыс. до н. э.Пятилучевая звезда уже есть на месопотамских табличках и печатях. Это один из самых старых нарисованных знаков человечества.
2. VI-V вв. до н. э.Пифагорейцы делают пентаграмму знаком «своих» и подписывают её словом ὑγίεια, то есть «здоровье». Об этом пишет Лукиан. Звезда у них значит гармонию и правильную меру.
3. ≈300 г. до н. э.Евклид строит правильный пятиугольник циркулем и линейкой («Начала», IV.11). Вся «магия» звезды честно выводится на бумаге.
4. СредневековьеВ христианском словаре пентаграмма значит пять ран Христовых и служит оберегом. «Печатью Соломона» в разных текстах называют и пятилучевую, и шестилучевую звезду. Термин плавает, держите это в голове.
5. XIV в.«Сэр Гавейн и Зелёный Рыцарь»: на щите рыцаря золотой пентангль, «бесконечный узел», пять пятёрок добродетелей. Пентаграмма здесь герб христианской чести.
6. 1533Агриппа, «Оккультная философия»: человек, вписанный в пентаграмму, читается как микрокосм. По лучам и центру расставлены семь планет.
7. 1856Элифас Леви вводит противопоставление: звезда лучом вверх значит свет, лучом вниз значит обратное. Идея «перевёрнутая = зло» моложе самой звезды на четыре с половиной тысячи лет.
8. 1897Станислас де Гуайта печатает козлиную голову в перевёрнутой звезде. Сегодня эту картинку считают «древним знаком сатанизма», а ей нет и полутора веков.
9. 1888-XX в.Церемониальные ордена (включая Золотую Зарю), а позже викка закрепляют за лучами стихии: Дух вверху, дальше Воздух, Вода, Земля, Огонь. В 1966 году только что созданная Церковь Сатаны берёт знак Гуайты, и массовая культура задним числом «старит» его репутацию.

Геометрия: что внутри звезды

Пентаграмма складывается из диагоналей правильного пятиугольника. В каждом её пересечении прячется золотое сечение: отрезки диагоналей относятся друг к другу как φ ≈ 1,618. Внутри звезды лежит новый пятиугольник, в нём можно провести новую звезду, и так без конца. Знак повторяет сам себя. Пятиугольник служит гранью додекаэдра, того самого тела, которое Платон «отдал Вселенной». Так плоская звезда связана с объёмной космологией «Тимея». Всё это открытая математика, никакой тайной части у знака нет.

Значения по словарям

Пифагорейский словарь: здоровье, гармония, правильная мера, знак «своих».

Христианское Средневековье: пять ран Христовых, защитный знак на дверях, утвари, доспехе. Вершина этой линии: пентангль Гавейна, «бесконечный узел» верности.

Ренессансная магия: человек-микрокосм. У Агриппы лучи и центр размечены планетами, и тело человека читается как карта неба.

Церемониальная традиция Нового времени: пять стихий по лучам (Дух вверху). В ритуальных системах порядок, в котором чертят звезду, задаёт работу с той или иной стихией. Всё это открыто напечатано, а не передаётся из уст в уста.

Массовая культура XX-XXI веков: перевёрнутая звезда как «знак зла». Это самый молодой слой значения, он целиком вырос из публикаций 1856-1966 годов.

Как отличить

• Пентаграмма: звезда одним росчерком. Пентакль: чаще всего та же звезда в круге либо талисман-диск с ней.
• Гексаграмма: два наложенных треугольника. В магических текстах её тоже зовут «печатью Соломона», отсюда вечная путаница.
• Восьмиконечная звезда: два четырёхугольника. В русской иконе это знак Богородицы, с пентаграммой ничего общего.
• Красная пятиконечная звезда Нового времени: это государственная и военная эмблема. По происхождению она родня общечеловеческой звезде, но словарь у неё политический.

Разбор произведения

Прочтите гравюру по методу. Что изображено: фигура с разведёнными руками и ногами, вписанная в звезду и круг. По кругу расставлены знаки Марса, Юпитера, Сатурна, Меркурия и Венеры. У солнечного сплетения Солнце, ниже Луна. Когда и кем: 1533 год, глава «О пропорции, мере и гармонии человеческого тела». Что это значило: человек и есть микрокосм, малое зеркало большого мира. Пять конечностей отвечают пяти «планетам», два светила отвечают двум центрам тела. Это ренессансная антропология, сестра витрувианского человека, а не «сатанинский чертёж», которым гравюру то и дело объявляют в сети.

Мифы вокруг знака

Первоисточники

Лукиан (о пифагорейском приветствии). Евклид, «Начала», IV. «Сэр Гавейн и Зелёный Рыцарь» (строфы о пентангле). Агриппа, «De occulta philosophia» (кн. II, гл. 27). Э. Леви, «Учение и ритуал высшей магии». С. де Гуайта, «La Clef de la Magie Noire». Опубликованные материалы Золотой Зари об элементных атрибуциях.